|
|
|
|
|
História obce Bernolákovo
|
|
Z
historických materiálov sa dozvedáme o prvých archeologických nálezoch
už v období neolitu (novšej doby kamennej). Neskoršie osídlenie je
dokladované v staršej dobe bronzovej. Dôkazom toho bolo pohrebisko
(objavené roku 1962), kde sa našli veľmi vzácne nálezy: bronzová
ihlica, sekera, zlomky bronzového náhrdelníka, fragment čelenky, časti
bronzových kruhov a náhrdelník z perál vyrobený z kostí.
Oveľa viac dôkazov o osídlení pochádza z 8.storočia. V rokoch 1958-1959
našli na dune zvanej Šakoň slovansko-avarské pohrebisko. Postupne bolo
odkrytých 84 rôznych hrobov, medzi ktorými boli hroby kostrové i
popolnicové (žiarové). Zvláštnosťou slovansko-avarskej symbiózy sú
hroby so zvyškami kostry koňa i jazdca. I keď niektoré boli vykradnuté,
archeológovia tu našli zvyšky výzbroje: šable, oštepy, strelky šípov,
pozlátené ozdoby a v malom množstve keramiku. Z dokumentovaných
výskumov napríklad zistili, že dominantným druhom mäsitej potravy u
obyvateľov nášho územia bola ovca. Po tomto období nie sú jasné dôkazy
o tom, že sídliská na území Bernolákova boli trvalé.
Najstaršie písomné pramene spomínajú rok 1209, ktorý sa stáva "prvým
rokom" dnešného Bernolákova. V tomto roku uhorský kráľ Ondrej II.
daroval správcovi pivníc Šebešovi (Šebestiánovi - synovi nitrianskeho
župana Tomáša) obec i panstvo Svätý Jur (Jengurg) spolu s dedinami:
Ceki (Bernolákovo), Joan (Ivanka pri Dunaji), Casteilan (Farná) a
Ybrehart (Malinovo). Šebeš sa tým stáva zakladateľom grófskeho rodu
grófov z Pezinka a Svätého Jura. Bernolákovo vždy patrilo do panstva
Svätý Jur.
V roku 1216
mala obec meno Cheki (čítalo sa Čeki). Na vznik názvu obce sú
dve teórie. Prvá tvrdí, že názov pochádza od osobného mena. V listine
pražského biskupstva sa spomína možnosť odvodenia od staromaďarského
slovesa csek, csek-ik - znamená brodiť, brodiť sa. Z tohoto pomenovania
vzniklo maďarské Cseklész (neskôr Checlez, Cheklez, Čeklýs, Čeklís). Z
ďalších historických materiálov sa dozvedáme, že pred 13.storočím boli
na území dnešného Bernolákova dve osady - Čeki a Lužnica. Slovo Lužnica
je odvodené od slova log, luh - čo znamená háj, lesík na bažinatej
pôde. A takéto je územie pri Čiernej vode. V 13.storočí túto oblasť
kolonizovali Nemci a ich ponemčený výraz používali obyvatelia od roku
1313 - Luensnicz (neskôr Losnych, Loznicz, Lansitz, Lanschitz,
Lansch_ütz). Obe osady neskôr splynuli a názov spojenej obce sa
poslovenčil na Čeklís.
Na kopci s
názvom Várdomb sú pozostatky čeklískeho hradu, ktorý
chránil územie od juhu. Na vrcholci hradného vrchu je v súčasnosti
štýlovo postavená (ako stredoveká hradná bašta) vodárenská veža.
Čeklísky hrad bol pravdepodobne postavený po tatárskom vpáde (1241)
okolo roku 1290. No je predpoklad, že strážna veža tu stála už pred
týmto rokom. Z obecnej kroniky sa dozvedáme, že na začiatku 14.storočia
patril kráľovi Karolovi Róbertovi. Ten ho roku 1324 daroval comesovi
Abrahámovi Verešovi. Odvtedy je známy pod názvom Castrum Chekles.
Obec, ktorá
mala svoj hrad, sa zväčša spája s existenciou farnosti a kostola. Podľa
niektorých prameňov bol kostol pôvodne románsky, no dokladovaný vo
väčšine literatúry sa čeklísky kostol spomína ako stavba gotická. Je zo
14. storočia a bol zasvätený sv. Štefanovi - prvému uhorskému kráľovi.
Jeho patrocínium (zasvätenie sv. patrónovi) zostalo nezmenené.
V roku 1390
sú novými majiteľmi Apponyiovci. V roku 1458 hrad i obec patrili
Barbore Dengelengi - manželke Šebastiána z Rozhanoviec. Začiatkom
16.storočia mala obec aj svoj obecný úrad a pečať. Táto časť histórie
má ešte biele miesta, pretože pečať, na ktorej bolo vyryté Czeklesz,
mal v znaku tri ľalie. Vzťah medzi tromi ľaliami a nemeckým pomenovaním
Drei Lilien Stadt nie je nikde vysvetlený. V tomto období asi vzniklo
pomenovanie čeklískeho hradu - Ľaliový hrad. V roku 1523 dostala obec
prvú výsadnú listinu, na mestečko sa vyvinula až v 17.storočí. V roku
1553 patril hrad Čeklís Ondrejovi Báthorymu a pánom z Pajštúna.
Keď
24.septembra 1663 dobyla turecká armáda Nové Zámky, knieža Montecuccoli
(najvyšší protiturecký dôstojník) sústredil svoje sily pri Čeklísi, aby
chránil Bratislavu. V rokoch 1681 - 1683 Imrich Th_ök_öly, ako hlavný
organizátor protihabsburského povstavnia, zhromaždil pri Čeklísi 5000
povstalcov, ktorým velil Štefan Petr_öczy. Cisárske vojsko však
povstalcov porazilo. Začiatkom 18.storočia za povstania Františka
Rákoczyho II. povstalci hrad aj osadu Čeklís úplne zničili. O osude
hradu už viac nevieme, pretože podľa niektorých bol spustošený už v 15.
storočí; či bol obnovený v 16. a 17. storočí nie sú žiadne správy, lebo
jeho majitelia sídlili v Šintave a Čeklís im slúžil iba na strážne a
hospodárske účely.
|
V obecnej kronike si môžeme prečítať: "Medzi skromnými
pozostatkami hradu, kedysi veľkopanským sídlom a mocnou pevnosťou,
pasie dnes bosý slovenský pasáčik sliepky a veselo si nôti čeklísku
ľudovú pesničku:" |
Pod čeklískym
zámkem
veľká hubočina,
padol do nej šuhaj
s čiernyma očima.
A keď sa on
topil,
na chlapcu zavolal,
kamarádzi moji,
už sem sa vám skoval.
Už sem sa vám
skoval
do tej hubočiny,
bo som si nevšimnul
chudobnej dievčiny.
|
Z povestí o čeklískom hrade vám ponúkame v
skrátenej podobe tieto štyri. |
V období tureckej poroby prepadol
čeklísky hrad mladý paša Kujan, ktorý sídlil na hlohoveckom hrade. Z
Čeklísa odviedol krásnu devu Máriu - snúbenicu slovenského veľmoža zo
Svätého Jura. Prenasledoval ju svojou láskou, veril, že ju časom
obmäkčí, no ona bola verná svojmu snúbencovi. Kujan mladú devu
presviedča o svojej láske, ukazuje jej pri tom jeho šťastnú hviezdu,
ktorá ho sem doviedla z východu. Sľubuje, že bude Máriu milovať, kým
bude žiariť jeho hviezda. Hoci ho deva počúva, myslí iba na svojho
milého. Zrazu vidí, že tá jeho hviezda sa rúti z nebies do hĺbky. Vtedy
Turek poslednýkrát vyslovil meno devy. Jeho srdce zasiahnuté šípom
Máriinho snúbenca prestalo biť.
|
V povesti o čeklískej krásnej Helene sa
znova ocitneme v období, keď bolo Slovensko plienené Turkami. Múdra a
krásna hradná pani Helena chcela zachrániť čeklísky hrad pred
spustošením. Neobyčajnou milotou okúzlila tureckého veľkovezíra a sama
sa rozhodla zobrať spravodlivosť do svojich rúk. Nevítaného hosťa
ponúkla lahodným červeným vínom. Tento rozhovor s paňou hradu a dobré
víno veľkovezíra očarilo natoľko, že zabudol na všetky Alahove zákony.
To sa mu stalo osudným. Hradná pani mu odšvihla hlavu a spolu s celým
osadenstvom hradu odišla podzemnou chodbou na svätojurský hrad.
Nepriateľa chcela oklamať tým, že koňom dala naopak podkuť podkovy.
Vojaci, ktorí potom hrad dobyli, boli zmätení opačnými stopami a v
bezmocnosti a zlosti hrad vypálili.
|
O opačnom zmýšľaní hradnej panej sa dozvedáme v
povesti J.Domastu: Čeklíske sviece. V tomto čase slúžil
na hrade brtník z Modry a puškár od Trenčína. Múdra a odvážna Elena sa
rozhodla, že Turkom svoje sídlo nevydá. Hasan beg, ktorý hrad okupoval,
však veril, že hrad i jeho veliteľka - vdovica Elena budú jeho. Kým on
sníval o takomto peknom dni, hradná pani s brtníkom a puškárom
vymysleli skvelý plán. Keď sa blížila búrka a nad hradom sa zmrákalo,
Turci chceli zaútočiť. Vtedy zbadali v každom okne veľkú sviecu. Beg
Hasan vedel, že horiace sviece vraj ochraňujú pred búrkou. Nechcel
preto porušiť tento obradný rituál. Mal hrad pod dozorom, lebo jeho
štyria vojaci z najvyšších stromov sledovali, čo sa deje na hrade. Dážď
bubnoval po celtovine, hromy a blesky uspávali tureckých vojakov.
Čeklíska pani však nespala. Postupne organizovala celú akciu tak, aby
hrad vybuchol presne o polnoci. Predtým opustili tajnou chodbou hrad
ženy a deti, ktoré zobrali so sebou všetky zásoby. O pol dvanástej
odchádzajú i posledné stráže, ktoré oklamali nepriateľa tým, že nechali
čiapky na nízkej palici, aby si Turci mysleli, že sa neustále modlia. O
trištvrte na dvanásť veliteľka, brtník a puškár zapálili šnúry a odišli
tajnou chodbou. Strašný výbuch rozmetal hrad po širokom okolí. Turecký
beg žalostil za krásnou veliteľkou a nádherným hradom. Brtník spolu s
puškárom padli pri Ivanke do tureckého zajatia. Svojou ľsťou ešte
vyrobili veľa takých "čeklískych sviec", ktoré ničili turecké vojsko.
Keď sa skončilo turecké pustošenie, "čeklíske sviece" už nevybuchovali,
ale údajne v rozvalinách čeklískeho hradu akoby sa neustále mihotalo
svetlo sviečky.
|
Posledná povesť nás zavedie k spustnutým múrom čeklískeho
"Ľaliového hradu". Vtedy, keď z pevnosti zostali iba opustené
múry, išla stará ženička Buzgovičová prať šaty na Čiernu vodu pri
Čeklísi. Keď sa ustatá vracala domov, oprela si nošu o zrúcaniny a
odpočívala. Zrazu sa pred ňou zatriasla a roztvorila zem a v jame sa
objavilo dvanásť sudov. V nich boli po povrch poukladané zlaté a
strieborné peniaze a na jednom sedel kohút. Starká sa prežehnala a
rýchle si zo sudov nabrala zlatých i strieborných peňazí. Šťastná sa
pobrala domov. Keď sa jej v noci zjavili dvaja páni, ktorí mali na
nohách kopýtka a volali ju tancovať, vedela, čo ju čaká za spoločnosť.
Zo strachu sa vybrala ku kňazovi, aby jej poradil. Ten jej povedal, aby
polovicu peňazí dala na kostol a druhú polovicu, aby si nechala pre
seba. No kým sa neminuli posledné peniaze, nočné návštevy sa opakovali. |
|
Z povestí o hrade sa prenesme už do neskoršieho
obdobia. Hoci za Rákoczyho povstania na začiatku 18.storočia Čeklís
ľahol popolom, obdobie neznáma netrvalo dlho. Neďaleko od miesta
starého hradu si dala vystaviť rodina Esterházyovcov nový kaštieľ.
Rod
Esterházyovcov bol už v minulosti veľmi bohatý a vážený. Prvé zmienky o
ňom pochádzajú z roku 1186. Historici venovali pozornosť trom hlavným
vetvám tejto rodiny. Zakladateľom čeklískej vetvy bol palatín Mikuláš
Esterházy. Bol protestantom, neskôr sa dal prekrstiť na rímskokatolíka
a bojoval proti protestantom spolu s Petrom Pázmanym. Bol poslancom za
mesto Zvolen, neskôr bol zvolený za palatína. Priamym potomkom tejto
vetvy bol gróf Jozef Esterházy (vnuk krajinského palatína Mikuláša
Esterházyho). Jeho rodina patrila medzi favorizované šľachtické rody
pri viedenskom dvore. Gróf Jozef Esterházy pomáhal Habsburgovcom vo
vojnách proti Turkom. Po uzavretí Szatmarského mieru (1711) cisár
bohato odmenil grófa Esterházyho za jeho pomoc. Túto odmenu využil gróf
na postavenie kaštieľa v Čeklísi v rokoch 1714-1722.
Monumentálna architektúra bola ovplyvnená viedenským barokom. Z
historických materiálov sa dozvedáme, že autorom projektu bol
pravdepodobne Ján Bernard Fischer z Erlachu. (Kaštieľ temer nezmenil
svoju podobu, iba menšie úpravy boli vykonané architektom J.Fellnerom v
prvej polovici 18. storočia).
V roku 1714 boli položené základy kaštieľa. (Rok predtým - 1713 - bola
ukončená Božia muka ako vďakyvzdanie po skončení morovej epidémie).
Svojím riešením patrí medzi najskvostnejšie barokové kaštiele. Kaštieľ
bol postavený na najkrajšom mieste v Čeklísi - na vŕšku a rozprestieral
sa v rozsiahlom parku, ktorý bol riešený v štýle francúzskych parkov.
Boli tu vysadené rôzne vzácne druhy drevín: krásne exempláre sekvoje
obrovskej, pínie, katalpy, platany, borievka kráľovská. Park postupne
prechádzal do pôvodných dubových a topoľových lesných porastov. Za
kaštieľom bola rozsiahla obora pre vysokú zver.
Hlavná brána
bola zdobená znakom majiteľov. Rodinný erb Esterházyovcov mal v modrom
poli na zlatej korune zlatého vtáka Griff, ktorý v prstoch pravej nohy
drží meč a v ľavej tri zlaté ruže. Za hlavnou bránou bolo nádvorie,
ktoré obývali úradníci a sluhovia. Samotný vstup do kaštieľa viedol cez
kamenný most s plastikami levov. Zámocká brána je cennou umeleckou
pamiatkou, na ktorej umelcova ruka vykreslila prekrásne ornamenty.
Samotný kaštieľ mal tri jednoposchodové krídla s čestným dvorom, ktorý
bol uzavretý prízemným vstupným krídlom. Mal dve veže: na pravom i
ľavom krídle, ktoré boli spojené portálom, tretia sa nachádzala v
prostriedku medzi čelnými vežami. Strechy boli bohato ozdobené a
zlátené. V pôvodnom francúzskom parku sa nachádzali plastiky Ľ.Godeho
(tieto boli neskôr nahradené secesnými alegorickými sochami ročných
období a fontánou s ústrednou plastikou ženy s dvoma nymfami). V období
výstavby kaštieľa bola vybudovaná v zámockom parku baroková kaplnka
Svätej Anny (1716), ktorú dal postaviť gróf Esterházy na pamiatku
zachránenia grófových detí. (Možno vás zaujme i fakt, že v rokoch
1714-1720 mal Čeklís 72 daňovníkov a dva mlyny).
V kaštieli
sa postupne zhromaždilo mnoho cenných vecí a umeleckých predmetov,
bohatá knižnica, obrazáreň a pekné lovecké trofeje. Zaujímavosťou
prednádvoria sa stal aj mariánsky stĺp od Ľ.Godeho z rokov 1750-1760.
Majitelia
viedli prepychový život. O dôležitosti a významnosti čeklískych
Esterházyovcov svedčí aj návšteva celého kráľovského dvora v roku 1766.
Pri tejto príležitosti bol postavený nádherný pavilón v Starej
bažantnici. Program slávnosti bol veľmi pestrý - rybolov na Dunaji,
čínske dostihy, bludný Holanďan. Najväčšou atrakciou bol jarmok, kde
mali prepychové stánky Peržania, Turci, Arméni, Egypťania, Rusi,
Holanďania, Angličania a ďalšie národy. Na návštevu bolo zvedavých
niekoľko tisíc obyvateľov z okolia. Po skončení slávnosti odišiel celý
kráľovský dvor do zámku, kde bola pripravená večera. Kaštieľ
osvetľovali nielen bengálske ohne, romantiku noci upevnilo aj tisíc
lampiónov.
V priebehu
18.storočia sa aj na Slovensku rozvíjali a silneli kapitalistické
výrobné vzťahy (vznikali manufaktúry, ťažilo sa čoraz viac obyčajných i
drahých kovov, rozvíjala sa banská technika aj hutníctvo). Koncom
18.storočia pretrvával boj medzi cechmi a novovznikajúcimi
manufaktúrami, ktorým veľkú pomoc poskytla i Mária Terézia svojou
reformou z 5.marca 1765, a tým zabezpečila ich rozvoj. (Pre zaujímavosť
možno spomenúť, že v Čeklísi bol známy cech čižmárov (1726) a cech
hrnčiarov (1745)).
|
Panovníčka Mária Terézia v Čeklísi v roku 1766
zriadila prvú manufaktúru na výrobu súkna a rôznych druhov
bavlnených látok - kartúnku. Bola vybudovaná na pravom brehu Čiernej
vody, neďaleko kaplnky Svätej Anny. Manufaktúru založila skupina
bratislavských a viedenských podnikateľov, na čele ktorej stál Jozef
Falquet a jeho zať Ignac Canvert. Spoločníkmi boli Jozef Wachtler a
Konrád Himberger. Zakladatelia investovali do jej založenia 60 000
zlatých. Manufaktúra získala cisárske privilégium. Medzi
najzaujímavejšie práva patrilo:
- rozširovanie manufaktúry podľa vlastného uváženia
- právna ochrana ľudí patriacich k manufaktúre
- právo pečiatkovať výrobky zvláštnym znakom
- oslobodenie zahraničných remeselníkov od daní na 15 rokov
- právo zamestnávať ľubovoľný počet tkáčov bez ohľadu na záujmy cechov
|
Čeklís
mal ideálne podmienky na bielenie kartúnu - veľké lúky i vodu. Bielenie
sa vykonávalo primitívnym spôsobom - na slnku. Z tohoto obdobia
pochádzajú i miestne názvy: Panské lúky (lúky, na ktorých sa bielil
kartún), Fabrický most (vedie nad Ľadovou vodou), Ľadová voda (potok
vlievajúci sa z pravej strany do Čiernej vody). Kartúnka vyprodukovala
ročne asi 3000 kruhov kartúnu a 5000 kruhov cicu. Neprimerané náklady a
veľká konkurencia zapríčinila úpadok čeklískej manufaktúry, o ktorej
posledné správy hovoria ešte v roku 1792.
Manufaktúra v Čeklísi bola po šaštínskej manufaktúre druhou
najvýznamnejšou na Slovensku. Iba tieto dve mohli vyvážať svoj tovar aj
do Rakúska. S výrobkami čeklískej manufaktúry obchodovali kupci v
Modre, Pezinku, Galante, Dunajskej Strede, Hlohovci, Banskej Štiavnici,
Ostrihome, Komárne, Šali, Banskej Bystrici, Kežmarku, Rábe, Veszpréme,
Budíne, Pešti a Temešvári.
Manufaktúra mala v období najväčšieho rozmachu 100 - 150 stálych
zamestnancov, 100 dievčat - farbiarok a okrem toho zamestnávala ešte
asi 2000 pradiarov a česáčov z okolia.
Čeklís i naďalej patril k známym panským sídlam. Presviedčajú nás o tom
záznamy o významnej slávnosti, ktorá sa konala dňa 10.augusta 1775.
Bola usporiadaná na počesť arcikniežaťa Ferdinanda a jeho manželky
Beatrice. Vtedy bol dvorným kráľovským kancelárom Michal Esterházy,
ktorého historické pramene hodnotia ako veľmi dobrého a spravodlivého
pána. Dôkazom toho je i historka, o ktorej sa môžeme dočítať v kronike:
dvanásť sedliackych párov vstúpilo do stavu manželského. Svadobný obrad
sa konal v zámockej kaplnke sv. Jozefa, svadobná hostina vo Veľkej
bažantnici. Novomanželia boli štedro obdarení svojím pánom. Dostali:
nové šaty, výbavu, každý pár jednu kravu, veľký hodvábny ručník, zlaté
dukáty, postele, periny, stôl, stoličky, skriňu a jedálenský servis.
Veselie trvalo dva dni a 7 hudcov tu hralo od rána do večera.
|
V období
hľadania identity malých národov prichádza do Čeklísa po skončení
štúdia teológie mladý katolícky kňaz Anton Bernolák. Táto ponuka ho
veľmi potešila, pretože dedina ležala blízko Bratislavy a nebolo z nej
ďaleko ani do Trnavy. Boli to dve významné centrá, ktoré potreboval pre
svoju jazykovú tvorbu. Už sem priniesol výtlačky prvého diela Kriticko
- filologickej rozpravy o slovanských písmenách. Rok 1787 vošiel do
dejín ako dátum kodifikovania - uzákonenia slovenčiny. Hoci na našej
fare pôsobil iba krátko (1787-1791), môžeme byť na toto obdobie hrdí. V
radoch mladej slovenskej inteligencie bol veľmi známy, pokračoval v
práci na povznesení slovenského jazyka a naďalej aj ako vysvätený kňaz
vydáva Oravský obzor.
V Čeklísi sa staral o duševné spasenie obce i o povznesenie a záchranu
celého národa. Kronika obce hodnotí jeho pôsobenie takto: "Chrám
čeklísky, vedľa fara a celá obec chovajú pamätnú stopu jeho požehnaného
života. Svojím dielom a pôsobením stojí na poprednom mieste v
slovenských duchovných a národných dejinách." Hodnotenie v podobnom
duchu zanechal o ňom i predstaviteľ neskoršej štúrovskej školy Jozef
Miloslav Hurban:
Povstal v útlom veku mládenec slovenský, ktorého duch smelo letel nad
zaprášené cesty zastaraného zvyku a ktorý povedal prvý zreteľným slovom:
"Slováci píšte po slovensky"
Bernolák v roku 1790 dokončil a vydáva v poradí už tretie dielo -
Slovenská gramatika, ktorým obohacuje sústavu slovenskej reči. Vypĺňa
dejiny kultúry a buditeľstva, tým začína hnutie, ktorého dedičstvom je
dnešné národné povedomie: "Je milá naša reč slovenská."
Tu v malej, skromnej izbičke tvoril najväčšie dielo svoje i národné. Po
štyroch rokoch z Čeklísa odchádza. Jeho pôsobenie a veľkosť ducha
umocňujú i citáty. ktoré nájdeme v kronike:
"Len vtedy, keď pracujeme s láskou, nachádzame sa tu blaženými. A čo je
práca s láskou? Je to ako súkno predané do vlastného srdca."
"Hoc by som spieval ako anjel a nemiloval ľudí a pracoval by som ako
mravec a neosožil ľuďom, lepšie urobíš, keď posadíš sa ku dverám
chrámovým a budeš brať almužnu."
Mnohí z vás určite o tomto veľkom národovcovi vedia. No nezaškodí si
zopakovať pár základných faktov.
Anton Bernolák sa narodil 3.októbra 1762 v Slanici na Orave. Pochádzal
zo známej zemianskej rodiny. Nižšie triedy ľudovej školy navštevoval v
Slanici, vyššie v Námestove. Pokračoval na gymnáziu v Ružomberku. V
bratislavskom seminári študoval dva roky poetiku a rétoriku, ďalšie dva
školské roky filozofiu v Trnave.
V rokoch 1784-1787 študoval teológiu vo Viedni a v generálnom seminári
v Bratislave. Po vysvätení za kňaza (17.8.1787) nastupuje ako kaplán na
fare v Čeklísi. Najvýznamnejšie dielo A.Bernoláka vzniká v posledných
rokoch pôsobenia v Bratislave a v Čeklísi. Je to obdobie, keď mladá
slovenská inteligencia hľadá identitu vlastného národa. Do dejín
vstupuje ako kodifikátor spisovnej slovenčiny v roku 1787. V tom istom
roku založila slovenská mládež Slovenskú učenú spoločnosť. V lete 1791
odchádza z Čeklísa do Trnavy, kde sa stal tajomníkom arcibiskupskej
kancelárie. Mal najväčšiu zásluhu na tom, že v roku 1792 vzniká
Slovenské učené tovarišstvo. Po celom Slovensku vznikali jeho odbočky.
Počet členov sa odhadoval asi na 500 osôb. Boli to ľudia rôznych
profesií - kňazi, učitelia, lekári, úradníci. remeselníci i kupci.
V roku 1797 nastupuje ako dekan v Nových Zámkoch, kde veľmi mladý
15.1.1813 zomiera. Vo svojom činorodom živote vytvoril súvislé
jazykovedné dielo, v ktorom vychádzal zo zásady, že slovenská spisovná
reč musí mať základ v jazyku a výslovnosti ľudu, za základ ktorého si
vybral západoslovenské nárečie a zaviedol fonetický pravopis - píš, ako
počuješ. I keď úsilie A.Bernoláka nemalo trvalý úspech, pretože jeho
slovenčina sa nestala celonárodným spisovným jazykom, písal ním Ján
Hollý a Juraj Fándly. Bernolákov jazyk neoslovil hlavne evanjelických
vzdelancov, ktorí naďalej zotrvávali na biblickej češtine. Jeho
slovenčina v polovici 19.storočia zanikla. Bolo to spôsobené
hospodárskymi, politickými i kultúrnymi zmenami.
|
Po
odchode Antona Bernoláka z Čeklísa sa o osudoch dediny veľa nevie. Sú
to "biele miesta", o ktorých mlčí obecná kronika i slovenskí historici.
A práve preto je táto časť viac - menej chronologickým prehľadom. Od
18.storočia bola v obci stanica dostavníkovej pošty medzi Bratislavou a
Blatným.V roku 1828 mal Čeklís 268 domov a 1803 obyvateľov. Panstvo tu
malo rozsiahly majer s chovom oviec. Grófsky rod Esterházyovcov patril
medzi najbohatšie. V roku 1910 mala obec už 2103 obyvateľov. Obecná
kronika spomína až obdobie 1. svetovej vojny. V pekné slnečné nedeľné
ráno 26.júla 1914 prišiel do obce zástupca okresného úradu a priniesol
mobilizačnú vyhlášku. Podľa nej mali do armády nastúpiť všetci muži do
37 rokov.Začala sa 1. svetová vojna. Kronikár spomína : "Smutné časy,
mobilizácia vyprázdnila Čeklís. Čo lepší chlapi sú, všetci musia byť
vojakmi. Všade plač a náreky, ale nedá sa pomôcť - rozkaz je rozkaz.
Vojna je neúprosná, vojna potrebuje obete. Veľa vojenských vlakov
prejde cez Čeklís a vojaci spievajú. Spievajú smutné i veselé..."
Vojna celou hrôzou doľahla i na Čeklís. Z krátkodobej sa stala vojna
dlhodobá.Ďalšia vyhláška prikazovala domobranecké prehliadky, pri
ktorých už i nevojaci od 18 do 42 rokov dopĺňali rakúsko -uhorskú
armádu. Berný úrad prispieval rodinám vojakov.
V rokoch 1916 - 1917 boli pre vojenské účely zobraté 2 zvony z kostola
a 1 z kaplnky Sv. Anny. Bieda i smútok panovali všade, bez peňazí a
potravín sa ťažko žije.
V rokoch 1916 zriadili v Čeklísi poľnú nemocnicu. Boli to baraky
vystavané na obecných pozemkoch v blízkosti hradskej od Ivanky po Veľký
Biel. Po skončení vojny ich úrady dali rozobrať a materiál rozpredali
občanom.
28.októbra 1918 ešte v obci nik nevedel, že 1.svetová vojna sa
skončila. Až na druhý deň. V ďalších dňoch a mesiacoch sa vracali domov
vojaci. 43 občanov Čeklísa sa domov nevrátilo - pamätník týmto obetiam
bol postavený pri kostole.
V tomto istom roku obyvateľstvo obce i okolia zničilo oboru, kde sa
dovtedy chovala vysoká zver.
Po vzniku Československej republiky v Čeklísi začali svoju činnosť
slovenské úrady i slovenská škola.
V rokoch 1922 - 23 bola v obci parcelácia Esterházyovských pozemkov a
stavebných parciel - obec sa veľmi rýchlym tempom rozširovala. Vo
voľbách 1923 bol tajným hlasovaním za starostu zvolený Jakub Príkopský
a v roku 1927 Karol Kastl.
10.októbra 1937 bol slávnostne odhalený pomník Antona Bernoláka, ktorý
bol dielom akademického sochára Frica Motošku. Na veľkolepej
celonárodnej oslave sa zúčastnilo veľa vzácnych hostí svetských i
cirkevných (okrem iných ministerský predseda Dr. Milan Hodža). Bustu
odhalil okresný náčelník Dr. Aug. Brychta, ktorý mal i hlavný
slávnostný prejav.
V tomto roku mal Čeklís asi 5000 obyvateľov. V obci bola pošta s
telefónom a telegrafom, obvodný notariát, žandárska stanica, 5
hostincov, 5 obchodov, potravinové družstvo, mlyn, kultúrny dom aj kino.
10.októbra 1938 Viedenskou arbitrážou Čeklís pripadol Maďarsku. Vo
večerných hodinách bol obsadený maďarským vojskom, zmenili sa i
predstavitelia obce a školy. Mnoho ľudí stratilo svoje zamestnanie v
Bratislave.
14.marca 1939 bol Čeklís znovu pripojený k Slovensku, lebo v tento deň
bol vyhlásený samostatný Slovenský štát. Pred obecným úradom sa konali
veľké oslavy. Bol zvolený i vládny komisár Jozef Mutkovič, ktorý
funkciu vykonával až do oslobodenia.
1.septembra 1939 začala 2.svetová vojna. Prvá mobilizácia bola v júni
1941 a do bojov išlo prvých päť ročníkov záložných vojakov. V roku 1941
sa začalo so stavbou ľudovej školy, ktorá bola dokončená v roku 1942. V
tom istom roku bola postavená poschodová budova obecného úradu.
V roku 1943 boli na Vardombe umiestnené protilietadlové delá. Školská
budova bola obsadená slovenskými vojakmi, po ich odchode do Povstania
tam sídlil nemecký vojenský štáb.
Obec bola oslobodená 2.apríla 1945 ráno o 6.hodine Červenou armádou. V
detskom domove, škole i v kaštieli boli zriadené poľné nemocnice, v
ktorých ošetrovali ruských vojakov.
Krátko pred skončením vojny ušiel z kaštieľa Karol Esterházy. Po jeho
odchode ľudia začali vykrádať kaštieľ, zmizli niektoré cenné obrazy,
nábytok i vzácne knihy z knižnice.
|
4.apríla
bol utvorený Revolučný národný výbor. Predsedom sa stal Ján Belai.
V 1947 bola parcelácia skonfiškovaného majetku Esterházyovcov. Bol to
veľmi ťažký rok - bolo katastrofálne sucho, ktoré malo za následok
veľkú neúrodu.
V tomto roku poslanci podali návrh na premenovanie obce. Boli dva
návrhy: Krasnodar a Bernolákovo. Na nadriadených miestach prešiel návrh
Bernolákovo a od 11.júna 1948 nesie obec toto pomenovanie.
|
Obecný erb |
|
Erby
zohrávali už v dávnej minulosti významnú úlohu. Obec či mestečko, ktoré
ho mali, znamenali stupienok určitej hierarchie - vyjadrovali výsadné
postavenie vlastníka erbu v spoločnosti.
Heraldika - náuka o pravidlách a zvyklostiach pri tvorení znakov
(erbov) - nám zjednodušene
vysvetľuje, že erb je určité farebné znamenie umiestnené na štíte.
Mohli sa používať iba štyri základné farby (červená, modrá, zelená,
čierna) a dva kovy (zlato a striebro), ktoré možno nahradiť žltou a
bielou farbou. Všetky dnešné erby sa vyvinuli z pôvodných obecných
pečatí.
Kde siahajú korene dnešného obecného erbu?
Zo 14.storočia vieme, že v Čeklísi existoval kostol, ktorý bol
zasvätený sv. Štefanovi. V tomto období sa vždy činnosť obecnej správy
- jej administratíva spájala s farnosťou. Najdôležitejším znakom
obecnej správy je obecná pečať - tá musela mať tvar kruhopisu a
znamenie, ktoré obec identifikovalo pred úradmi.
Na obecnej pečati Čeklísa bol zobrazený patrón farského kostola sv.
Štefana - celá jeho postava. Odtlačok tohto pečatidla je na písomnosti
z roku 1571 a 1606 v Archíve hlavného mesta Bratislavy. Do 17.storočia
je to iba pečať - pretože znamenie nebolo vsadené do heraldického
štítu. V tomto období sa cirkevné motívy do štítov neosádzali.
Čeklís sa stal mestečkom (oppidum, város) v rozpätí rokov 1606 - 1630.
Vtedy prijíma nové pečatidlo: v kruhopise je vytlačené * SIGILVM *
VAROS * CZEKL.ZI - (bolo to gramaticky nesprávne) a znamenalo "Pečať
mestečka Čeklís". Kruhopis obsahoval i skratku - iniciálky SI - Szent
István - sv. Štefan. Na tomto pečatidle už nie je postava sv. Štefana
kráľa - ale len jeho pravé rameno držiace v dlani kráľovské žezlo.
Rameno so žezlom je už vsadené do heraldického štítu - môžeme hovoriť o
erbe Čeklísa.
Toto prvé erbové pečatidlo sa stratilo, alebo ho chceli vylepšiť, jedno
je však isté: v období od 10.novembra 1630 až 19.septembra 1634 vzniklo
nové pečatidlo s latinským kruhopisom SIGILLVM OPPIDI CZEKLISZ (Pečať
mestečka Čeklís). Namiesto iniciálok SI obsahoval dátum vročenia -
dátum vyhotovenia 19.septembra 1634. Štít a znak zostal z
predchádzajúceho pečatidla. Nové pečatidlo používal obecný úrad a
richtár až do roku 1910. Vtedy pravdepodobne obec nemala peniaze na
zaplatenie návrhu erbu, a preto používala iba nápisovú pečiatku.
V období, keď sa obce opäť rozhodli pre používanie obecných pečatí a
obecného erbu (po roku 1960) popísal (blazoval) erb Bernolákova
popredný slovenský heraldik Jozef Novák.
Erb pozostáva z modrého štítu, pravé striebornoodeté rameno zviera v
dlani zlaté ľaliové žezlo. Od tohoto erbu sa odvíja i obecná vlajka -
ukončená lastovičím zástrihom. Pri jej tvorbe sa vychádzalo z farieb
erbového znamenia a štítu.
Pre zaujímavosť podobný erb má obec Otročok v okrese Rimavská Sobota.
|
|
Kultúrne pamiatky v Bernolákove |
Náš
národ prešiel rôznymi historickými obdobiami, z ktorých sa zachovalo
množstvo pamiatok. Niektoré z nich majú štatút kultúrnej pamiatky. V
našej obci máme päť kultúrnych pamiatok.
|
Stĺp
hanby
Stĺp hanby - pranier sa nachádza v ohradenom priestore blízko
rímskokatolíckeho kostola. Bol postavený pravdepodobne v 17. storočí.
Je to jednoduchý hladký kamenný stĺp v tvare valca s hlavicou a otvorom
pre reťaz. Spodná časť je zabetónovaná a je z tvrdého pieskovca. Výška
stĺpa je asi 2,5 metra.
Stĺp hanby stál pôvodne v priestore pred kaštieľom, kde bola i stanica
dopravníkovej pošty. V tomto období patril grófsky rod medzi
najbohatšie v Západoslovenskom kraji, a preto tu sídlil i panský súd
"Úriszék", ktorý vynášal tresty v prípade poddaných. Jedným z trestov
bolo i vyviazanie k stĺpu hanby (za krádež alebo za urážku vrchnosti).
Aj miestny richtár mal možnosť stíhať niektoré delikty: opilstvo,
rušenie nočného pokoja, výtržníctvo a krádeže v obci a v nepoddanskej
časti chotára. Okrem trestov za tieto činy k stĺpu hanby priväzovali i
klebetné ženy a ženy podozrivé z čarov. |
Kaplnka
sv. Anny
Kaplnku sv. Anny dal vybudovať gróf Esterházy v severozápadnom cípe
parku v roku 1724. Je to baroková stavba centrálneho polygonálneho
pôdorysu s obdĺžnikovým presbytórom, ktorý je zaklenutý pruskou
klenbou. Celá loď je krytá kupolou. Fasáda je členená nárožným
pilastrami s rímsovou hlavicou. Nad portálom je tympanom, v ktorom je
reliéf. V súčasnosti slúži na cirkevné obrady. Kaplniek tohoto druhu sa
zachovalo veľmi málo. Reprezentuje hodnotnú architektúru a má bohatý
barokový inventár.
Pomník Antona Bernoláka
Pomník pamiatke priekopníka spisovnej slovenčiny a zakladateľa
Slovenského učeného tovarišstva Antona Bernoláka, ktorý u nás pôsobil
ako rímskokatolícky farár a dekan (1787 - 1791), bol odhalený
10.októbra 1937. Nachádza sa pred rímskokatolíckou farou. Je postavený
na stupňovitom podstavci z umelého kameňa. Má štvorcovú podstavu, na
ktorej je umiestnený pylón zužujúci sa ku spodu. Na vrchu pylónu je
bronzová busta Antona Bernoláka, ktorá predstavuje mladého spisovateľa
- národovca. Na čelnej strane nás privíta text: "Milá je naša reč
slovenská...", ktorý je vytesávaný, nenatieraný.
Autorom pomníka je akademický sochár Frico Motoška. |
Kostol
sv. Štefana - kráľa
Je najstaršou kultúrnou pamiatkou Bernolákova. V literatúre sa často
spomína ako gotická stavba zo 14. storočia, no niektoré historické
pramene pripúšťajú možnosť, že v tom období bola goticky iba upravená
pôvodná románska stavba z 13. storočia. Gotický charakter sa zmenil
ďalšou úpravou v rokoch 1764 a 1773. Tieto stavebné úpravy uskutočnili
vtedajší majitelia Čeklísa Esterházyovci. Bola vykonaná prístavba veže
k západnej fasáde lode kostola a oratória. Vtedy bola odstránená i
kamenná románska krstiteľnica (dnes je vo farskej záhrade) a nahradená
novou. Všetky úpravy boli v štýle baroka.
V rokoch 1952 - 53 bol objekt zväčšený prístavbou bočnej kaplnky na
severnej strane presbytéria a z južnej strany obdlžníkovou prístavbou z
tehál, rozdelenou priečkami na tri samostatné miestnosti (sakristia,
sklad a boží hrob).
Pôvodné patrocínium mohlo patriť Štefanovi prvomučeníkovi, no v
priebehu stredoveku sa zmenilo a aj dnes je kostol zasvätený svätému
Štefanovi - kráľovi. Veľmi vzácnou pamiatkou je zlatý kalich z roku
1666.
Tento unikátny jednoloďový sakrálny priestor je zakončený polygonálnym
presbytárom a novou prístavbou kaplnky. Presbytérium je zaklenuté
gotickou krížovou rebrovou klenbou s profilovými rebrami. Loď je krytá
krížovou hrebienkovou klenbou. Sakristia je plochostropá. Fasáda je
členená dvojstupňovými opornými piliermi.
Kaštieľ
Patrí medzi najkrajšie barokové stavby u nás. Bohatý panovnícky rod
Esterházyovcov ho dal postaviť v rokoch 1714 - 1722. Pôvodne mal byť
letným sídlom. Autorom projektu bol pravdepodobne Ján Bernard Fischer z
Erlachu. Neskoršie stavebné úpravy boli realizované staviteľom J.
Fellnerom v prvej polovici 18. storočia. Ďalšie úpravy boli uskutočnené
po požiari v roku 1911 a v rokoch 1948 - 49. |
Kaštieľ
v Bernolákove je jednoposchodová trojkrídlová budova stavaná do
pôdorysu "U". Dvor je uzavretý jednoduchou prízemnou stavbou s terasou
a vstupným portálom, ktorý spája veže bočných krídiel. Hlavné
jedenásťosové priečelie s mierne vystupujúcim stredným rizalitom je
situované do parku. Fasáda je členená pravidelným rytmom okien
(2-2-3-2-2) a pilastrami s jónskou hlavicou. Stredné krídlo má v
dvornej časti mierne vystupujúci rizalit, ktorý je členený polostĺpmi s
korintskou hlavicou. Celú fasádu ukončuje balustráda s dvoma plastikami
a oválna veža krytá kopulou. Okná tohto krídla majú nad sebou a v
parapete dekoratívne prvky. V priečelí bočných krídiel sú štvorhranné
trojposchodové veže členené nárožnými pilastrami a kryté helmicou.
Strecha je manzardová s vikiermi. Miestnosti majú v prízemí klenby s
lunetami alebo krížové klenby. Ostatné miestnosti sú plochostropé.
Slávnostná miestnosť v strednom krídle je prístupná dvojramenným
schodišťom, na ktorom je železná kovaná mreža.
Hlavný vstup do areálu z obce bol tromi ulicami lemovaný alejami, ktoré
sa opticky zbiehali pri obelisku sv. Štefana. I hlavné komunikácie po
obvode areálu a prechod parku do obory bol riešený priamočiarými
alejami, ktoré sa hviezdicovito križovali. Toto panské sídlo bolo
ojedinelou ukážkou vysoko kvalitne budovaného barokového zámockého
komplexu stredoeurópskeho významu.
Kaštieľ má v prenájme spoločnosť Huma 90, v areáli parku sa buduje
golfové ihrisko a iné športoviská. |
Späť
|
|
|
|
|
|
|
|